BookStation

Η πολιτικη? φιλοσοφι?α ει?ναι μι?α απο? τις πηγε?ς του διεθνολογικου? στοχασμου?. Ενι?οτε, ο?μως, η επιρροη? της στη διαμο?ρφωση του τρο?που με τον οποι?ο ορισμε?νοι στοχαστε?ς, ο?πως ο Παναγιω?της Κονδυ?λης και ο Alexandre Koje?ve, «διαβα?ζουν» και αναλυ?ουν τη διεθνη? πολιτικη? δεν ει?ναι α?μεσα ορατη?, με αποτε?λεσμα η αποκα?λυψη? της να συνιστα? συναρπαστικο? εγχει?ρημα. Στην περι?πτωση του Παναγιω?τη Κονδυ?λη, σε αυτο? το βιβλι?ο αναδεικνυ?εται ο τρο?πος με τον οποι?ο, εκκινω?ντας απο? το Ισχυ?ς και Απο?φαση αλλα?, κυρι?ως, αξιοποιω?ντας τα συμπερα?σματα εκει?νων των μελετω?ν του που εντα?σσονται στην κοινωνικη? ιστορι?α και την ιστορι?α των ιδεω?ν, ο σημαντικο?ς αυτο?ς Ε?λληνας διανοητη?ς καταλη?γει στη διαμο?ρφωση των απο?ψεω?ν του για την ευρωπαι?κη? και τη διεθνη? πολιτικη?. Οι θε?σεις του για το τε?λος της νεωτερικο?τητας και την ανα?δυση της μαζικοδημοκρατικη?ς εποχη?ς, με τα ειδοποια? πολιτισμικα? χαρακτηριστικα? της, αποτελου?ν το θεωρητικο? υπο?βαθρο των διεθνολογικω?ν του αναλυ?σεων. Απο? την α?λλη, ο Alexandre Koje?ve ε?γινε ευρυ?τερα γνωστο?ς επειδη? ο Francis Fukuyama στη?ριξε το επιχει?ρημα? του περι? του «τε?λους της Ιστορι?ας;» σε μια δικη? του, πρωτο?τυπη ερμηνει?α της Φαινομενολογι?ας του Πνευ?ματος του Hegel. Αυτη? η ερμηνει?α της Ιστορι?ας, σε συνδυασμο? με μια οξυδερκη? ανα?λυση των το?τε δεδομε?νων της πολιτικη?ς ζωη?ς στη Γαλλι?α, στην Ευρω?πη και στον υπο?λοιπο κο?σμο, οδη?γησαν τον Koje?ve στη διατυ?πωση, το 1945, ενο?ς δο?γματος αμυντικη?ς πολιτικη?ς της μεταπολεμικη?ς Γαλλι?ας. Τελικω?ς, ο Koje?ve πι?στεψε ο?τι μο?νο με την πολιτικη? ενοποι?ηση της Ευρω?πης θα πραγματω?νονταν τα ο?σα προε?βλεπε το δικο? του εγελιανο? θεωρητικο? σχη?μα για την πορει?α της διεθνου?ς πολιτικη?ς. Γι’ αυτο?, υπο? την ιδιο?τητα? του ως ανω?τερου στελε?χους της γαλλικη?ς δημο?σιας διοι?κησης, συνε?βαλε σημαντικα? στη δημιουργι?α της ΕΟΚ και στη συ?ναψη της Γενικη?ς Συμφωνι?ας Δασμω?ν και Εμπορι?ου.