BookStation

Τα Θεμελιώδη Κείμενα της Φιλοσοφίας του Γιόγκα Η κλασική φιλοσοφία του γιόγκα ανήκει στις έξι ορθόδοξες (astika) σχολές που αποδέχονται τη βεδική παράδοση, σε αντίθεση με τις τρεις ανορθόδοξες (nastika) που την απορρίπτουν. Ως θεμελιωτής της αναγνωρίζεται ο Mahar?i Patanjali, που έζησε κάπου μεταξύ του 3ου αιώνα π.Χ. και του 4ου αιώνα μ.Χ. με τις τελευταίες χρονολογίες να τείνουν να είναι πιο αποδεκτές. Το παρόν βιβλίο περιέχει την απευθείας μετάφραση, από τη σανσκριτική, των δύο κειμένων στα οποία αναπτύσσεται η φιλοσοφία του Patanjali (patanjala yoga darsana) – το εγχειρίδιο Αφορισμοί του Γιόγκα (Yoga Sutra?i) και τον Σχολιασμό τους (σανσκρ. bha?ya), ο οποίος αποτελεί αναπόσπαστο μέρος τους και ονομάζεται Vyasa Bha?ya. Ορισμένοι μελετητές θεωρούν ότι οι Αφορισμοί του Γιόγκα και το Bha?ya έχουν διαφορετικούς συγγραφείς, με τον Σχολιασμό να αποδίδεται στον περιώνυμο σοφό της αρχαιότητας Vyasa ή απλά σε έναν εκδότη (σανσκρ. vyasa). Άλλοι πάλι θεωρούν ότι ο ίδιος ο Patanjali συνέθεσε αρχικά τους Αφορισμούς και αργότερα πρόσθεσε τα επεξηγηματικά σχόλια. Ο συγγραφέας ή οι συγγραφείς των δύο κειμένων που απαρτίζουν τη φιλοσοφία του γιόγκα του Patanjali συνθέτουν για πρώτη φορά συστηματικά τις κυριότερες πρακτικές και αντιλήψεις γύρω από τον γιόγκα που ήταν διαδεδομένες εκείνη την εποχή σε έναν ευρύ κύκλο διαφορετικών ασκητικών παραδόσεων της αρχαίας Ινδίας, θεμελιώνοντας με τον τρόπο αυτό την κλασική φιλοσοφία του γιόγκα. Οι αφορισμοί συνδέονται μεταξύ τους όπως οι χάντρες με μια κλωστή (sutra) ξεδιπλώνοντας την πλήρη φιλοσοφία του Γιόγκα. Το Γιόγκα Σούτρα χωρίζεται σε τέσσερα κεφάλαια ή βιβλία (pada). Το πρώτο κεφάλαιο, “Samadhi Pada” (51 αφορισμοί) μας δίνει τον ορισμό του γιόγκα και περιγράφει τις νοητικές καταστάσεις που αντιμετωπίζει ο γιόγκι στην πορεία του για την υπέρβαση του νου και την ενοποίησή με τον πραγματικό του εαυτό. Το δεύτερο κεφάλαιο, “Sadhana Pada” (55 αφορισμοί) παρουσιάζει την ασκητική πρακτική (sadhana) του γιόγκα που αναπτύσσεται μέσα από οκτώ μέλη (a??anga yoga). Το τρίτο κεφάλαιο, “Vibhuti Pada” (56 αφορισμοί) αναφέρεται στo μεγαλείο (vibhuti) και τις υπερδυνάμεις (siddhi) που αποκτά με την άσκησή του ο γιόγκι. Το τέταρτο κεφάλαιο, “Kaivalya Pada” (34 αφορισμοί) μιλάει για την ελευθερία που επιτυγχάνεται με την απομόνωση (kaivalya) του πνεύματος από την ύλη και τις χονδροειδείς και λεπτοφυείς εκφράσεις της.