BookStation

 [«...Παρά τα ογδόντα σχεδόν χρόνια από την συγγραφή της, η μελέτη αυτή του Λεμπέση παραμένει επίκαιρη και ?θα μπορούσε να πει κανείς? γραμμένη για τον «μαζάνθρωπο» του σήμερα, του εθισμένου στην «εμβρίθεια» των τηλεοπτικών συζητήσεων, των εκπομπών Life Style, των τηλεπαιχνιδιών, και των διαγωνισμών επιβίωσης, που αποτελούν και μια εξαίρετη μαθητεία στον αποκλεισμό της ιδιαιτερότητας και της μοναδικότητας του κάθε ανθρώπου. Η κοινωνία, στην οποία ζούμε τα τελευταία χρόνια και αυτοδιαφημίζεται ως «Κοινωνία της Γνώσης», εμποδίζει τον άνθρωπο να εκφραστεί και να δημιουργήσει. Στο σχολείο αποφεύγεται να καλλιεργηθεί η αναλυτική, δημιουργική σκέψη. Η Μαζικότητα, η Χειραγώγηση, η Επίθεση εναντίον του ατόμου και της Ερωτικής διαδικασίας υμνείται υπό τους ήχους του μάντρα «ουδείς αναντικατάστατος...

...Βασική αρχή της κοινωνιολογίας του Λεμπέση ήταν η αρχή του κοινωνικού διαφορισμού, ο οποίος βασίζεται στη φυσική ανισότητα που υπάρχει στην κοινωνία. Οι βλάκες είναι πολύτιμοι για την κοινωνία γιατί η ύπαρξή τους δημιουργεί τον αναγκαίο κοινωνικό διαφορισμό, όπου υπάρχει αλληλοσυμπλήρωση έξυπνων και βλακών. Αν ήταν όλοι έξυπνοι, θα υπήρχε ισοπέδωση· τότε όλοι θα ήταν το ίδιο σαν να ήταν όλοι βλάκες...»

Δρ. Διονύσης Μεντζενιώτης]

Στην παρούσα έκδοση, εκτός από το αρχικό κείμενο του Λεμπέση που δημοσιεύτηκε στην Εφημερίδα των Ελλήνων Νομικών τον Σεπτέμβριο του 1941, υπάρχει και η απάντηση του Λεμπέση στους επικριτές του που επίσης δημοσιεύτηκε στο ίδιο έντυπο τον Οκτώβριο του 1941, μετά τον σάλο που προεκλήθη από τα γραφόμενά του...