BookStation

 Το πρόσωπο του Ιησού είναι βαθιά χαραγμένο μέσα μας. Να το κατανοήσουμε είναι σαν να διαβάζουμε τον προορισμό μας. Για να βρούμε τον εαυτό μας πρέπει να ελευθερώσουμε το παρόν από αδράνειες που μεταβάλλουν το παρελθόν σε ψυχικό βάρος. Το μυστικό του Ιησού δεν είναι κωδικός προς αποκρυπτογράφηση∙ αποκαλύπτεται αναγεννητικά σε ένα καινούργιο χρόνο της ζωής μας.

Ο Στέλιος Ράμφος γεννήθηκε στην Αθήνα το 1939. Σπούδασε στην Νομική Αθηνών και από το 1965 Φιλοσοφία στο Παρίσι, όπου και δίδαξε (Βενσέν 1969-1974). Επέστρεψε και εγκαταστάθηκε οριστικά στην Ελλάδα το 1974. Η εργασία του επικεντρώνεται στην ερμηνευτική του ελληνισμού με ιδιαίτερη έμφαση στην κατανόηση των πνευματικών χαρακτηριστικών που κληροδότησε το Βυζάντιο στην Νεότερη Ελλάδα, η άγνοια των οποίων εμποδίζει την αυτοσυνειδησία μας. Ερευνά κυρίως τις συνέπειες που είχε η ματαίωση της βυζαντινής Αναγεννήσεως για την διάπλαση του νεοελληνικού ψυχισμού, ο οποίος παραμένει έκτοτε ελλειμματικός και αστάθμητος, έρμαιο των συγκυριών της ιστορικότητος. Στην Αθήνα δίδαξε κατά το παρελθόν, μεταξύ άλλων, στο Ίδρυμα Γουλανδρή-Χόρν, ενώ τώρα διδάσκει στο Ίδρυμα Βασίλη και Μαρίνας Θεοχαράκη.

Αυτό το βιβλίο γράφτηκε εντός παρενθέσεως. Καθώς προχωρούσα στον δεύτερο τόμο της Μεταφυσικής του κάλλους σχολιάζοντας τους νηπτικούς Πατέρες, συνειδητοποίησα ότι μιλούσα για ένα χριστιανισμό μετά τον τέταρτο αιώνα, στου οποίου το δόγμα έβαζαν την σφραγίδα τους η στωική και η νεοπλατωνική κυρίως σκέψη. Μπορεί ο χριστιανισμός αυτός να αντιμετώπιζε εχθρικά την ελληνική φιλοσοφία, αλλά υιοθετούσε κρίσιμα διανοητικά της εργαλεία, όπως η διάκριση αισθητού-νοητού, και γλιστρούσε με τον τρόπο του στην σωτηριολογία της. Επέμενα δηλαδή στις εξελίξεις και προσπερνούσα το εναρκτήριο γεγονός, σαν να επρόκειτο για ταυτόσημα πράγματα. Δημιουργιόταν έτσι ένα κενό, το οποίο επιχειρώ τώρα να καλύψω με το ''Μυστικό του Ιησού'', ώστε τα φιλοκαλικά μελετήματα που θα ακολουθήσουν να τοποθετούνται στον δικό τους ιστορικό ορίζοντα και την στατική αποτύπωση να διαδεχθεί η ερμηνευτική δυναμική. 

Περιεχόμενα:
ΠΡΟΛΟΓΟΣ.ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: Ο ΟΡΙΖΟΝΤΑΣ. ΤΟ ΠΕΔΙΟ. ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ. ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ. Η ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΙ.
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: Ο ΔΡΟΜΟΣ. ΟΙ ΑΠΑΡΧΕΣ. ΕΤΕΧΘΗ ΣΩΤΗΡ. ΚΑΙ ΕΒΑΠΤΙΣΘΗ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΟΡΔΑΝΗΝ ΥΠΟ ΙΩΑΝΝΟΥ. ΟΙ ΠΕΙΡΑΣΜΟΙ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ. ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ. Η ΕΠΙ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΟΜΙΛΙΑ. ΤΑ ΤΟΥ ΚΑΙΣΑΡΟΣ ΤΩ ΚΑΙΣΑΡΙ. ΠΑΡΑΒΟΛΕΣ. ΠΑΡΑΒΟΛΕΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ. ΟΙ ΜΩΡΕΣ ΠΑΡΘΕΝΕΣ ΚΑΙ Ο ΦΤΩΧΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ. ΟΙ ΠΑΡΑΒΟΛΕΣ ΤΩΝ ΤΑΛΑΝΤΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΣΧΑΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ. Ο ΑΣΩΤΟΣ - Ο ΤΕΛΩΝΗΣ-Ο ΣΑΜΑΡΕΙΤΗΣ. ΘΑΥΜΑΤΑ. ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ ΑΝΟΙΚΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ. Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΣ. Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΛΗΠΤΙΚΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ. Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΜΟΝΙΣΜΕΝΟΥ. ΤΡΙΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ
ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ: Η ΥΠΕΡΒΑΣΙ. ΑΥΤΟΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΙ. ΠΗΓΗ ΥΔΑΤΟΣ. ΕΓΩ ΕΙΜΙ. ΑΓΩΝΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΙ. ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΔΕΙΠΝΟ. ΓΕΘΣΗΜΑΝΗ ΚΑΙ ΣΤΑΥΡΩΣΙ. Η ΔΟΞΑ. ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΕΝΝΟΙΩΝ.