BookStation

 Η επανάσταση προετοιμάστηκε απ᾽ όλες τις λόγιες τάσεις της εποχής, ήταν έργο και απλών ιερέων και μοναχών, αλλά στην πράξη ήταν εν τέλει έργο των απλών ανθρώπων του λαού. Βεβαίως κάποιοι ξεπέρασαν τα όρια στους καπνούς, στις αντάρες και στα βόλια, τα οποία, κι? όχι εμείς μόνο, αλλά και πολλοί συμμετέχοντες κληρικοί καυτηρίασαν. Συνολικά, όμως, ήταν μια «εθνικοαπελευθερωτική επανάσταση» με βάση τα πολιτικά κριτήρια και στηρίχτηκε στη «θεολογία της απελευθέρωσης» με βάση τα σύγχρονα θεολογικά κριτήρια. Το γεγονός ότι οι πρωταγωνιστές ήταν κατά το μάλλον ή ήττον ορθόδοξοι χριστιανοί (αν και κάποιοι «αγριοχρίστιανοι»), η μεγάλη συμμετοχή ιερέων και μοναχών και η έστω με δεύτερη σκέψη συμμετοχή αρχιερέων έβαλε και το χριστιανικό στίγμα. Το σχίσμα όμως που επήλθε με την Βαυαροκρατία έναντι του Οικ. Πατριαρχείου, γέννησε την «ελληνοχριστιανική» ερμηνεία και εξ αυτής και ιδεολογία, εξού και ο επίσημος εορτασμός στις 25 Μαρτίου (που δεν έχω κάποιο ιδιαίτερο πρόβλημα).
Γι? αυτό και σήμερα κυκλοφορούν τέσσερις οπτικές για το είδος της επανάστασης, για τις οποίες δεν είμαι ειδικός για να επιμείνω. Θεωρώ όμως ότι οι τρεις απ' αυτές κουτσουρεύουν πλευρές. Η σύνθεση όλων των πλευρών της θεωρώ ότι είναι δίκαιη και αντικειμενική.
Παναγιώτης Α. Μπούρδαλας
Κέρτεζη, 02.06.2021

Ο Παναγιώτης Α. Μπούρδαλας γεννήθηκε και μεγάλωσε στην κωμόπολη Κέρτεζη Καλαβρύτων τον Μάη του 1955. Πατέρας του ήταν ο κερτεζίτης (+2015) Αντώνιος Παν. Μπούρδαλας. Μητέρα του υπήρξε η κερτεζίτισσα (+1975) Γαρουφαλιά, το γένος Σοφοκλή Παν. Αλεξόπουλου. Σύζυγός του είναι η μουσικός και δασκάλα πιάνου Ιωάννα Δημ. Σαμπαζιώτη. Απέκτησαν 4 παιδιά (Αντώνης, Δημήτρης, Γρηγόρης και Μυρτώ). Τις εγκύκλιες γνώσεις πήρε στο 3θέσιο Δημοτικό Σχολείο Κερτέζης, στο Γυμν. Καλαβρύτων (5 τάξεις) και αποφοίτησε από το 1ο Γυμν. Πάτρας.

Τελείωσε το φυσικό τμ. της Φυσικομαθηματικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Πάτρας και το θεολογικό τμ. της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου της Θεσσαλονίκης. Εργάστηκε για 33 χρόνια συνειδητά μόνο ως καθηγητής τάξης (φυσικός) σε σχολεία της Αχαΐας. Υπήρξε ενεργό συνδικαλιστικό στέλεχος στην Β΄ και Α΄ ΕΛΜΕ Αχαΐας και με πολλές ευθύνες. Έχει εκλεγεί τακτικό μέλος στο Π.Υ.Σ.Δ.Ε. Αχαΐας και αναπλ/ικό μέλος στο Α.Π.Υ.Σ.Δ.Ε. Δυτ. Ελλάδας. Διετέλεσε μέλος του ΚΕ.ΜΕ.ΤΕ. της Ο.Λ.Μ.Ε.. otan paideia kai poiisi
Έχει δραστηριοποιηθεί κατά καιρούς σε πολιτισμικές δράσεις, τοπικά ζητήματα, προσπάθειες πρόληψης και ενοριακούς πυρήνες. Ασχολήθηκε ενεργά επίσης με το φοιτητικό και γονεϊκό κίνημα, συχνά από θέσεις ευθύνης. Διατηρεί το ιστολόγιο «Το Μανιτάρι του Βουνού» (2007) και την ιστοσελίδα «Αποικία Ορεινών Μανιταριών» (2009). Υπήρξε ιδρυτικό μέλος του θεολογικού περιοδικού «Σύναξη», του πολιτικού «Σημάδια», του πατρινού θεολογικού/ πολιτισμικού α-περιοδικού «Ψωμί και Κρασί» και της εκπαιδευτικής εφημερίδας «Ρωγμές και Παρεμβάσεις» στην Πάτρα. Αρθρογραφεί συχνά σε ιστοσελίδες και την εφημ. «Η Χριστιανική». otan paideia kai poiisi

Τον τελευταίο καιρό αρθρογραφεί στο ένθετο ΟΔΟΝΤΩΤΟΣ/ΧΕΛΜΟΣ της πατρινής εφημ. «Η ΓΝΩΜΗ» και με τη στήλη «Βουραϊκές νύξεις» στην καλαβρυτινή εφημερίδα «ΩΡΑ Καλαβρύτων». 'Αλλα βιβλία του ιδίου: «Τα νερά των βουνών και η Κέρτεζη» εκδόσεις «ΑΡΜΟΣ» (2018), «ΣΤΑ ΙΧΝΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ» εκδόσεις «ΑΡΜΟΣ» (2019) και η ποιητική συλλογή «ΑΠΟΣΤΑΞΕΙΣ ΣΕ ΚΑΙΡΟΥΣ ΔΥΣΤΟΠΙΑΣ» «ΑΡΜΟΣ» (2020).